原创《对唐.鸿胪井石刻十点疑问和推测》：该文是关于鸿胪井石刻论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
摘 要：“唐.鸿胪井石刻”是唐朝官员前往“震国”,完成持节册封后,在旅顺口留实物“记验”的重要物证,通过对刻石、刻字、历史背景等方面的研究探讨,有助于进一步理清历史事实、还原事件真相.
关键字：鸿胪井石刻；疑问和推测
渤海国是我国唐代东北地区以靺鞨族为主体建立的地方民族政权,公元713年（唐先天二年、开元元年、渤海高三十六年）正式接受册封,成为唐朝的一个地方行政机构—忽汗都督府.
“鸿胪井石刻”作为记录这段历史的重要文物,是一块单体十多立方米、重九吨的驼形天然石头,自上而下、自右向左,分3行、刻有29个文字,内容为：敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日.该石原在辽宁旅顺黄金山下,后被日本人掠走摆放在日本皇宫内.
虽然石刻承载的历史毋庸置疑、盖棺定论,但是也存在着一些疑问需要进行探讨.
1 关于靺羯的问题
靺羯是靺鞨的本字,是“勿吉”音转化而来.《北齐书》卷七记载：是岁,室韦、库莫奚、靺羯、契丹并遣使朝贡.《北齐书》卷八记载：是岁,高丽、契丹、靺鞨并遣使朝贡”,从中可以看出“靺鞨”应该是“靺羯”的改写.此后,在唐、宋等历代历史典籍中基本取代“靺羯”,极少出现“靺羯”字样.日本“多贺城”碑记载,“去靺鞨国界三千里”.《资治通鉴》卷第198记载,“高丽达成置耨萨一,比都督也.丽,力知翻.靺鞨,音末曷”.《资治通鉴》标注的发音显然和“勿吉”“靺羯”有很大不同.宣劳“靺羯”使应该很清楚“靺鞨”正确的书写规范,在“永为记验”的石刻上更会慎之又慎,民族称谓这样重大问题上出现“靺羯”字样,值得商榷.
2 关于崔忻的问题
“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻”和《旧唐书》中的崔訢,虽然记录的历史事件和石刻内容高度吻合,但是人名明显不同.《旧唐书 .渤海靺鞨传》记载,“睿宗先天二年,遣郎将崔訢往册拜祚荣为左骁卫员外大将军、渤海郡王,仍以其所统为忽汗州,加授忽汗州都督,自是每岁遣使朝贡.我认为应该以《旧唐书》记载为准,《旧唐书》“前半全用实录、国史旧本”,由此可以判定《旧唐书》的真实性和史源,鉴于“崔忻”和“崔訢”只是音同,“郎将崔訢”应该是在唐朝档案典籍中有明确记载的官员,如果是崔訢本人亲自监督完成石刻,自己的名字怎么会写错?
3 关于井的问题
中国古代有立碑、建亭来纪念、记事的习惯,古人用这种特殊的方式记录历史、宣扬功绩、表达思想,持节宣劳“靺羯”使,在远离渤海国都的地方,在准备返程的大海边,采用凿井刻石的方式,对宣劳“靺羯”进行“记验”,这种情况非常罕见.和其“凿井”不如“立碑”,立碑更加符合大国风范和官员身份.
4 关于井两口的问题
持节宣劳“靺羯”使,为什么不建造一口井,而是两口井,不妨从井水的“受众”入手分析,《册府元龟》卷970记载,“开元元年十二月,大祚荣王子向唐朝提出‘臣请就市交易,入寺礼拜’,玄宗许之”.《旧唐书.列传》卷七十四记载,“货市渤海名马,岁岁不绝,法令齐一,赋税均轻,最称强大”.从中可见,渤海和唐朝之间,除了朝贡和回赏赐等官方贸易外,还进行频繁的互市贸易,渤海以马匹、熟铜等货物为主,从中也许可以解释持节宣劳“靺羯”使,在海边开凿井两口的动因,应该是因为码头聚集着大量用于登船渡海的马匹,日常需要大量淡水,所以一次性开凿二口井,用于商旅和大牲畜饮用.
5 关于永为记验的问题
《唐会要》卷65记载,“自兵难以来,书印失坠,所写经史,都无记验,伏请铸造”.《旧唐书?伊慎传》记载,“丧母,将营合祔,不识其父之墓.昼夜号哭,未浃日,梦寐有指导焉.遂发壠,果得旧记验”.可见,唐代的记验有两种解释,一种是标记验证,一种是用于标记验证的物品.“鸿胪井石刻”中的记验,既可以理解为“宣劳靺羯”这件事的记验物品,也可以理解为对“凿井”的标记.
6 关于开元的问题
石刻记载“开元二年五月十八日”,其中的开元是唐玄宗李隆基的年号,自713年12月至741年12月.《新唐书.列传.北狄》记载,“睿宗先天二年,遣使拜祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王”.说明崔忻（訢）出使“靺羯”的时候,还是睿宗先天二年（713年）,返回的时候已经变成“开元二年”.作为朝廷庆贺、吊丧、赞导之礼的鸿胪,崔忻（訢）应该非常注重年号、谥号、帝号等环节,严守国体规矩,严守礼仪道义,在出使返回途中,没有得到皇帝受命的情况下,不可能擅自更改年号.
7 关于渡海口的问题
《旧唐书.渤海传》记载,“开元二十年,武艺遣其将张文休率海贼攻登州,杀刺史韦俊”.说明,唐代造船技术和航海技术已经达到一定规模,渤海-山东渡海问题已经相对解决,鸿胪井应该是他乘船渡海的位置.
8 关于石刻文字的问题
中国古人喜欢用文字的形式把事件、人物、思想记录在石刻上,从魏晋南北朝到唐朝,石碑、石刻已经从汉隶逐渐演变成楷书,唐碑书法普遍为正楷书,字形结构和大小统一,用笔舒展从容,并选坚硬石材精工雕刻,反观“鸿胪井”石刻,虽然字迹遒劲古朴,但是工整度、精细度等方面明显不足,字形大小不一,有的字型倾斜扭曲,略显粗糙,甚至没有后人陆续添加的“题刻文字”和“加刻文字”美观工整.
9 关于石刻语法问题
中国古代语法讲究对偶对仗,讲究词性一致和结构相同.“鸿胪井石刻”文字内容简单,语法混乱,“鸿胪卿崔忻井两口永为”这句话,缺少“凿井”“挖井”这样动词,造成语句不通顺,甚至出现“鸿胪卿崔,忻井两口”这样的另行解读.“记验开元二年五月十八日”中的“记验”是正文,也不应和时间处于并列关系.
10 关于刻石文字整体布局问题
根据渡边谅《鸿胪井考》记载,刻石正面横宽300厘米,厚200厘米,从地表算起刻石最高处180厘米.其左上角,距石顶部30厘米处有崔忻的题记,刻在纵35厘米、横14厘米的面积内.说明“鸿胪崔忻刻石”的文字只占整块石头的一小部分,和唐代流行的摩崖石刻的体量巨大、构图均称等特点有明显区别,更和大书、特书册封“渤海国”这一重大事件明显不相符.
面对以上十点疑问,我们不妨从另一个视角对石刻进行推论探讨,假设鸿胪井石刻不是“记验”“宣劳靺羯”这次册封,而是“记验”凿井完工,也许就能解开石刻本身存在的种种问题.睿宗先天二年（713年）,遣郎将崔訢册拜祚荣为左骁卫员外大将军、渤海郡王,开元二年（714年）,崔訢完成使命返程,在都里镇（旅顺）准备乘船渡海时,发现前往山东的商旅和马匹缺少淡水,于是下令或者捐资凿建两口井,崔訢随后便踏上归程,经过数月施工,在凿井完工这天,当地官员或者工匠,在井旁边的石头上,刻下“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”这段文字.因石刻非崔訢本人所刻写,所以出现了“靺羯、崔忻”等口语化问题,出现了“井两口”等语法问题,出现了“文字大小不一、扭曲”等刻字粗糙问题.但是不管如何解释和推论,“自是始去靺鞨之号专称渤海”的事实是清楚的,《续日本纪》卷10记载,“圣武天皇神龟四年九月庚寅,渤海郡王使首领高齐德等八人,来者出羽国”,表明崔訢完成册封,大祚荣抛弃“震”国号而用渤海,变成唐的一个羁縻州.“唐.鸿胪井石刻”不管是谁所刻写,目的、背景如何,现在存放在哪个國家,它都将作为渤海归入唐朝版图的历史见证,永载史册.
鸿胪井石刻论文参考资料：
结论：对唐.鸿胪井石刻十点疑问和推测为适合鸿胪井石刻论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关鸿胪井刻石开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
